    {"id":1068,"date":"2021-10-20T13:04:23","date_gmt":"2021-10-20T06:04:23","guid":{"rendered":"http:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/?p=1068"},"modified":"2021-11-17T13:09:46","modified_gmt":"2021-11-17T06:09:46","slug":"mengenal-makna-sarana-sarana-persembahyangan-umat-hindu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/2021\/10\/20\/mengenal-makna-sarana-sarana-persembahyangan-umat-hindu\/","title":{"rendered":"MENGENAL MAKNA SARANA-SARANA PERSEMBAHYANGAN UMAT HINDU"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-content\/uploads\/sites\/30\/2021\/10\/Picture1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1040 aligncenter\" src=\"http:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-content\/uploads\/sites\/30\/2021\/10\/Picture1.jpg\" alt=\"\" width=\"473\" height=\"266\" \/><\/a>Sumber : <span style=\"font-weight: 400\">apphireflavors.mx<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Written By :\u00a0<\/strong><strong>Putu Chintya Puja Ningtyas<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Dalam melakukan persembahyangan ada beberapa sarana yang digunakan dan tentunya memiliki makna tersendiri. Sebagai umat Hindu, akan lebih baik jika kita mengetahui makna-makna dari sarana persembahyangan yang kita gunakan agar kita dapat mengaplikasikannya dengan tepat. Adapun sarana-sarana yang digunakan dalam persembahyangan adalah sebagai berikut:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Bunga<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Sarana persembahyangan yang pertama adalah bunga. Pada dasarnya bunga disini memiliki dua fungsi, yakni:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">Sebagai simbol Tuhan(Siwa), dimana bunga diletakkan pada ujung cakupan tangan yang kemudian diletakkan di telinga atau atas kepala.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">Sebagai sarana persembahan, dimana bunga digunakan untuk mengisi sesajen dan melambangkan ketulus ikhlasan kita.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0 \u00a0 2. Dupa\/Api<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Merupakan sarana persembahyangan yang kedua, adalah harum-haruman yang dibakar dengan tujuan atau makna sebagai berikut:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Sebagai perantara kita sebagai pemuja dengan Ida Sang Hyang Widhi sebagai sang pencipta<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Pembasi mala\/kotoran dan juga pengusir roh jahat<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Sebagai saksi dalam pelaksanaan upacara keagamaan\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0 \u00a0 \u00a03. Air\/Tirtha<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Sarana persembahyangan yang berikutnya dalah Air. Air yang digunakan diklasifikasikan menjadi dua jenis, yakni:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Air untuk pembersihan secara fisik<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Air Suci(Tirtha) yang berfungsi sebagai pembersihan diri dan pikiran yang dibuat khusus berlandaskan kepercayaan sehingga akan memiliki kekuatan magis.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0 \u00a0 4. Bija\/Wija<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Sarana yang selanjutnya adalah Bija yaitu beras yang dicuci dengan air bersih atau air cendana. Bija sebagai sarana persembahyangan melambangkan benih suci dari Tuhan. Pengaplikasian Bija umumnya pada 3 tempat, yakni:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Diletakkan diantara kedua kening, dengan harapan mampu menumbuhkan sinar-sinar kebijaksanaan.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Di tengah-tengah dada, sebagai simbol penyucian serta kebahagiaan.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400\"><span style=\"font-weight: 400\">Ditelan, sebagai simbol kesucian rohani dengan harapan memperoleh kesempurnaan hidup.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Referensi:<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400\">ArtiSaranaPersembahyangan<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">. phdi.or.id. (n.d.). Retrieved October 18, 2021, from https:\/\/phdi.or.id\/artikel\/arti-sarana-persembahyangan.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Admin. (2018, September 3). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Home<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">. KalenderBali. Retrieved October 18, 2021, from http:\/\/kb.alitmd.com\/page\/4\/?site=bh5&amp;id=45397&amp;temp=twibinap.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Unknown. (2016, December 17). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">ArtiSaranaPersembahyanganDalamAgamaHindu<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">. ARTI SARANA PERSEMBAHYANGAN DALAM AGAMA HINDU. Retrieved October 18, 2021, from https:\/\/dewikastuti.blogspot.com\/2016\/12\/arti-sarana-persembahyangan-dalam-agama.html.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400\">Bija Dan Maknanya<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">. PasramanGaneshaBrahmachariAshram. (1970, January 1). Retrieved October 18, 2021, from http:\/\/www.pasramanganesha.sch.id\/2014\/05\/bija-dan-maknanya.html.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sumber : apphireflavors.mx Written By :\u00a0Putu Chintya Puja Ningtyas Dalam melakukan persembahyangan ada beberapa sarana yang digunakan dan tentunya memiliki makna tersendiri. Sebagai umat Hindu, akan lebih baik jika kita mengetahui makna-makna dari sarana persembahyangan yang kita gunakan agar kita dapat mengaplikasikannya dengan tepat. Adapun sarana-sarana yang digunakan dalam persembahyangan adalah sebagai berikut: Bunga Sarana [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":1057,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1068","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1068"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1068\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1069,"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1068\/revisions\/1069"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/student-activity.binus.ac.id\/kmh\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}